تاریخ :  چهارشنبه 13 فروردین 1393
نویسنده :  ژنرال
تاریخ :  جمعه 8 فروردین 1393
نویسنده :  ژنرال

خدا روشکر... روزی که فهیدیم حضرت آقا می خوان بیان مناطق خیلی خوشحال شدیم...

گزارش این دیدار به همراه چند تصویر در ادامه مطلب آمده است



ادامه مطلب
:: مرتبط با: قرارگاه فرهنگی منجی عجل الله فرجه , سبک زندگی اسلامی , یک تا سیزده , آلبوم تصاویر , کلام رهبر , شهادت , شهدا ,
:: برچسب‌ها: *امام خامنه ای در جمع کاروانهای راهیان نور *نوروز93 ,
تاریخ :  سه شنبه 5 فروردین 1393
نویسنده :  ژنرال
تاریخ :  یکشنبه 3 فروردین 1393
نویسنده :  نویسنده سایت
خدا رو شکر امسال توفیق پیدا کردیم چند روزی عنوان خادمی شهدا رو به خودمون بگیریم...



هر کدوم از دوستان در جای مختلفی از این سرزمین مقدس در حال خدمت رسانی به زائران شهدا هستند...
من و چندی از دوستان  ستاد ولایت موسسه ولاء منتظر (عجل الله فرجه) در پادگان شهید حبیب اللهی 10 کیلومتری اهواز، میزبان زائرای عزیز هستیم.
..



:: مرتبط با: قرارگاه فرهنگی منجی عجل الله فرجه , سبک زندگی اسلامی , یک تا سیزده , آلبوم تصاویر , پیام وبلاگ , شهادت ,
:: برچسب‌ها: راهیان نور93 , خادمی شهدا , افتخاری بزرگ , پادگان شهید حبیب اللهی , اهواز ,
تاریخ :  جمعه 1 فروردین 1393
نویسنده :  نویسنده سایت

رهبر معظم انقلاب در پیام نوروزی سال ۱۳۹۳
 
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به نقش اساسی و برجسته ی مشارکت
و حضور مردم در «زندگی و سازندگی کشور» خاطرنشان کردند: هم در اقتصاد و هم در فرهنگ،
 کار بدون حضور مردم پیش نخواهد رفت و گروههای گوناگون
مردمی باید با اراده و عزم راسخ ملّی در این عرصه ها نقش آفرینی کنند.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: مسئولان هم موظفند با توکل به خداوند و
با تکیه ی بر مردم، در هر دو عرصه ی اقتصاد و فرهنگ، مجاهدانه وارد میدان عمل شوند.
ایشان تاکید کردند: آنچه در سال جدید پیش رو داریم، عبارت است از اقتصادى
 كه به كمك مسئولان و مردم شكوفایى پیدا كند، و فرهنگى كه با همت مسئولان
 و مردم بتواند سمت و سوى حركت بزرگ كشور و ملت ما را معین كند.
حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر ضرورت استفاده از تجربه ها و عبرتهای گذشته
در تصمیم گیری های آینده، به ارزیابی کیفیت تحقق شعار «حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی» پرداختند
 و گفتند: در سال ۹۲، حماسه سیاسی با حضور مردم و تلاش مسئولان در عرصه های
مختلف نظیر انتخابات، راهپیمایی های بزرگ و عرصه های دیگر به بهترین شکل تحقق پیدا کرد
 و با دست بدست شدن قدرت اجرایی در کمال امنیت و آرامش،
حلقه ی جدیدی از سلسله ی طولانی مدیریت کشور شکل گرفت.
رهبر انقلاب مسئله اقتصاد را برای مردم و کشور مسئله ای مهم خواندند و با اشاره به
برخی تلاشهای قابل تقدیر در زمینه ی حماسه ی اقتصادی افزودند: البته در سال گذشته
حماسه اقتصادی به شکل مورد انتظار محقق نشد که لازم است این حماسه در سال جدید به وجود آید.
ایشان «سیاستهای اقتصاد مقاومتی» را زیر ساخت فکری و نظری تحقق حماسه
اقتصادی خواندند و تأکید کردند: در پرتو این سیاستها اکنون زمینه ی لازم برای تلاش مضاعف فراهم است.
حضرت آیت الله خامنه ای در پیام نوروزی همچنین از خداوند متعال برای همه ی
ایرانیان عزیز، جوانان، خانواده ها، کودکان و مردان و زنان این سرزمین پر افتخار، در سال جدید تنِ سالم،
 شادابی، آرامش روحی، محبت، پیشرفت و تعالی و سعادت آرزو کردند.



:: مرتبط با: سبک زندگی اسلامی , کلام رهبر ,
تاریخ :  شنبه 18 آبان 1392
نویسنده :  نویسنده سایت

                      برا چی نماز نخونیم؟

علت اصلی نمازخواندن ما تنها و تنها واجب بودن آن است؛ یعنی ما نماز را به جهت این که دستور خداوند و تکلیفی شرعی بر عهده ما است، به جا می آوریم؛ هرچند به روشنی می دانیم که نماز آثار و برکات متعدد جسمی و روحی و فردی و اجتماعی برای ما دارد؛ با همه این ها می توان پرسید: چرا نماز واجب است و چرا این تکلیف برای ما در نظر گرفته شده؟

در پاسخ می گوییم وجوب، یکی از احکام پنج گانه شرعی[واجب-مستحب-مکروه-مباح و حرام] است که در شریعت و از جانب شارع مقدس که خداوند متعال باشد، برای نظام دادن به ساختار بندگی بندگان تنظیم شده است؛ در نتیجه، از آن جا که پذیرش شریعت و عمل به آن، در مرتبه ای بعد از پذیرش اصل دین و اثبات نبوت و پذیرش خداوند از راه عقل و برهان است، در مورد شریعت چرایی و چگونگی عقلی معنا ندارد. بهترین پاسخ در مورد چرایی وجوب عبادات و دیگر وظایف آن است که خداوند فرموده است.

اما اگر منظور از چرایی، یافتن حکمت های وجوب عملی مشخص و مستمر به نام نماز است، می توان گفت :

اصولا حکمت های عبادتی چون نماز را باید در فلسفه کلی عبادات و مناسک عبادی جستجو نمود. ما معتقدیم که عبودیت و پرستش، یکی از نیازهای انسان است. تمامی انسان ها از ابتدا تاکنون به شکلی پرستش داشتهاند. روح انسان، نیاز به عبادت و پرستش دارد و هیچ چیزی جای آن را پر نمی کند؛ امّا سخن در نحوه پرستش است.

 ادامه ی بحث را در ادامه ی مطلب مشاهده نمایید...




ادامه مطلب
:: مرتبط با: سبک زندگی اسلامی , نماز و سؤالات مربوطه ,
:: برچسب‌ها: براچی نماز نخونیم؟ , براچی نماز بخونیم؟ ,
تاریخ :  شنبه 18 آبان 1392
نویسنده :  نویسنده سایت

برا چی نماز بخونیم؟

الف. خداوند متعال ، دارای کامل ترین وجود است و هیچگونه نقص و کاستی در ذاتش راه ندارد. اگر تمامی موجودات و بندگان ، خدا را عبادت کنند هیچ سودی برای خداوند ندارد و اگر هیچکدام از مخلوقات خداوند را عبادت نکنند ، ضرری برای خداوند ندارد . به عبارتی دیگر عبادت بندگان ( که نماز بالاترین عبادت است ) نه چیزی را به ذات کبریایی خداوند اضافه می کند و نه چیزی از آن کم می کند. تمام سود نماز خواند و ضرر ترک نماز شامل حال بندگان است.

ب. بعد از این که فردی با اعتقاد و دلایل راسخ وارد دین اسلام شد باید به تمامی دستوراتی که در اسلام وارد شده است عمل کند . یکی از دستورات اسلام که در روایات به عنوان ستون دین اسلام معرفی شده است ، خواندن نماز است .

پس نماز می خوانیم ( نماز را نیز با این ترکیب خاص می خوانیم ) چون خداوند علیم و حکیم اینگونه امر فرموده است. چه علت وجوب آن را بتوانیم بفهمیم و چه نتوانیم بفهمیم.

ج. در قرآن و روایات برای نماز تأثیرات بسیار زیادی در زندگی دنیوی و اخروی بندگان را ذکر کرده اند . دانستن این آثار باعث می شود که شوق ما نسب به خواندن نماز بیشتر شود.

1. .... أَقِمِ الصلَوةَ إِنَّ الصلَوةَ تَنهَى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ... (عنکبوت/45)

.... نماز را بر پا دار كه نماز (انسان را) از زشتیها و منكرات باز مى دارد و قطعا یاد خدا بالاتر است .....

در آیه فوق به یکی از بزرگترین فلسفه های نماز خواندن اشاره شده است.

نماز از آنجا كه انسان را به یاد نیرومندترین عامل بازدارنده یعنى اعتقاد به مبدء و معاد مى اندازد داراى اثر بازدارندگى از فحشاء و منكر است .(تفسیر نمونه،ج 16 ،ص 285-286.)

ادامه ی این مطلب را در ادامه مطلب مشاهده نمایید...




ادامه مطلب
:: مرتبط با: سبک زندگی اسلامی , نماز و سؤالات مربوطه ,
:: برچسب‌ها: چرا نماز بخوانیم ,
تاریخ :  جمعه 22 شهریور 1392
نویسنده :  ژنرال
هشتمین امام شیعیان حضرت علی بن موسی الرضا ـ علیهماالسلام ـ در كنار مقام امامت و ولایت الهی، از ولایتعهدی و ظاهری نیز بی بهره نبود. از همین رو، دقت در زندگانی عملی آن حضرت، درس های آموزنده و راهگشایی برای مردم و مسئولان با خود دارد.
دوری از ملازمات مقام و منصب حكومتی، رهایی از غرور و تكبر علمی، آزادگی در برخورد با مخالفان و مصلحت اندیشی حكیمانه برای نجات شیعیان، از بارزترین ویژگی های زندگی آن امام است.

یاسر، خادم آن حضرت می گوید: حضرت رضا همیشه با خدمه و كارگرهای خود غذا می خورد و دوست داشت با آنان بنشیند و صحبت و درددل كند. برخی ناآگاهان به این كار حضرت ایراد می گرفتند و حضرت می فرمود: «انّ الرب تبارك وتعالی واحد والاب واحد والام واحده والجزاء بالاعمال»: پروردگار، پدر و مادر، یكی است و فضیلت فقط و فقط به كردار است.

روایت یاران و نزدیكان هر روزه هشتمین امام شیعیان، پندهای گرانبهایی از شیوه و روش زندگی آن حضرت می آموزد.
از ابراهیم بن عباس صولی نقل شده است که گفت: هیچ کس را فاضل تر از ابوالحسن رضا، نه دیده و نه شنیده ام. از او چیزهایی دیده ام که از هیچ کس ندیدم. هرگز ندیدم با سخن گفتن به کسی جفا کند. ندیدم کلام کسی را قطع کند تا خود آن شخص از گفتن فارغ شود. هیچ گاه حاجتی را که می توانست برآورده سازد، رد نمی کرد. هرگز پاهایش را پیش روی کسی که نشسته بود، دراز نمی کرد. ندیدم به یکی از دوستان یا خادمانش دشنام دهد. هرگز ندیدم آب دهان به بیرون افکند و یا در خنده اش قهقهه بزند، بلکه خنده او تبسم بود. چنان بود که اگر تنها بود و غذا برایش می آوردند، غلامان و خدمتگزاران و حتی دربان و نگهبان را بر سر سفره خویش می نشانید و با آنان غذا می خورد. شبها کم می خوابید و بسیار روزه می گرفت. سه روز، روزه در هر ماه را از دست نمی داد و می فرمود: این سه روز، برابر با روزه یک عمر است. بسیار صدقه پنهانی می داد و بیشتر در شب های تاریک به این کار دست می زد. اگر کسی ادعا کرد که فردی مانند رضا (ع) را در فضل دیده است، او را تصدیق مکنید. طبرسی از محمدبن ابو عباد نقل کرده است که می گفت: امام رضا (ع) در تابستان بر حصیر و در زمستان بر پلاس می نشست. جامه خشن می پوشید و چون در میان مردم می آمد، آن را زینت می داد. صدوق در عیون اخبار الرضا (ع) گوید: آن حضرت کم خوراک بود و غذای سبک می خورد.

در روایات متعددی از معصومین فلسفه اصلی حكومت و در اختیار داشتن قدرت و مكنت دنیوی، اصلاح امور مسلمین و اهتمام در خدمت رسانی به آنها عنوان شده است مانند این كه «من اصبح و لم یهتم بأمور المسلمین، فلیس مسلم».

على بن شعیب، می گوید: روزى به دیدار امام رضا ـ علیه السلام ـ رفتم، از من پرسید: یا على! چه كسى از نظر زندگى بهترین مردم است؟ پاسخ دادم: اى سرور و آقاى من! شما به این مطلب از من داناترید. پس از آن فرمود: «یا على، من حَسن مَعاشَ غَیْرهِ فى مَعاشِهِ.»: كسى كه امور زندگى دیگران را از طریق امورِ زندگى خویش نیكو مى گرداند و سپس ادامه داد: مى دانى چه كسى از نظر زندگى از همه مردم بدتر است؟ پاسخ دادم: شما داناترید. فرمود: كسى كه دیگران از زندگى او بهره اى ندارند.
و این دیدگاه ظریف و خداپسندانه امام رضا (ع) بود كه روز به روز اقبال موافق و مخالف را برای دوستی و محبتش در پی داشت تا جایی كه رشك مأمون را برانگیخت و موجب به شهادت رساندن هشتمین امام شیعیان شد.

در پایان باید دست به دامن حدیثی از امام رضا (ع) شد كه ملاك عقل و عقلانیت را در خدمتگزاری و رفع محرومیت از محرومان دانسته است: عقل شخص مسلمان تمام نیست، مگر این كه ده ویژگی را دارا باشد:
1ـ از او امید خیر باشد.
2ـ از بدى او در امان باشند.
3ـ خیر اندك دیگرى را بسیار شمارد.
4ـ خیر بسیار خود را اندك شمارد.
5ـ هر چه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود.
6ـ در عمر خود از دانش طلبى خسته نشود.
7ـ فقر در راه خدایش از توانگرى برایش محبوب تر باشد.
8ـ خوارى در راه خدایش، از عزّت با دشمنش محبوب تر باشد.
9ـ گمنامى را از پرنامى خواهان تر باشد.
10ـ و سپس فرمود: دهمى چیست و چیست دهمى؟ به او گفته شد: چیست؟ فرمود: احدى را ننگرد، جز این كه بگوید او از من بهتر و پرهیزكارتر است

http://emam_reza.mihanblog.com





:: مرتبط با: سبک زندگی اسلامی , زندگی نامه ائمه ع , اخلاق اسلامی ,
:: برچسب‌ها: زندگی ائمه ,
تاریخ :  چهارشنبه 20 شهریور 1392
نویسنده :  ژنرال

موضوع مطلب ما دو کلمه است 1.اکسیر2.راه باید بدانیم کار هر کدام از ایندو چیست ابتدا اونارو تعریف میکنیم تا کارشون مشخص بشه.اکسیر ماده ای یا مایه ای کیمیایی است که با نوشیدن آن تغییر عجیبی رخ میدهد که در افسانه ها بیشتر استفاده میشه ،اما راه یک چیزی است که با پیمودن آن به مقصد میرسیم مقاصد هرچه بزرگتر باشند راه طولانی تر میشه اسلام یه طرز فکره که هم  راه داره هم مقصد داره و هم اکسیر شاید مقصد اسلام رو پیشتر  شناختیم (حالا کم یا زیاد) اما بحث ما راجع به راه و اکسیر اونه ؛راه اسلام یه راهی هست که عرض وسیعی داره اگه میخوایم توی این راه بمونیم هرچه به مرکزش نزدیکتر بشیم خیالمون از خارج شدن ازش راحته؛اما مرز این راه چیه؟

یعنی باید چیکار کنیم که دست کم از راه خارج نشیم مرز این راه رو خدا در قرآن به کرار در کنار اکسیرش آورده مرز راه: تقوی و اکسیر راه: صبر است (صبر برای نگذشتن از مرزها) البته  تفاوت صبر با اکسیر اینه که: اکسیرلحظه ای ما را به مقصد میرسونه و خیالیه اما صبر لحظه ای به مقصد نمیرسونه و خیالی هم  نیست .اما شباهت ایندو:اکسیر یه ابزاریه برا رسیدن به مقاصد خیالی اگه نباشه به اون مقاصد نمیرسیم همینطور صبر اگر نباشه به مقصد معین نمیرسیم  حالا استناد کنیم به چند آیه از قرآن که نشون میده اگه میخوایم به مقصد برسیم تنها با حفظ مرز ها به کمک اکسیر امکان پذیره :

بلی ان تصبروا وتتقوا و یاتوکم من فورهم هذا یمددکم ربکم بخمسه آلاف من الملائکه مسومین

135آل عمران

...فاصبر انّ العاقبه  لالمتقین   49هود

وچند آیه دیگه...




:: مرتبط با: سبک زندگی اسلامی ,
:: برچسب‌ها: اکسیر ,
تاریخ :  دوشنبه 18 شهریور 1392
نویسنده :  نویسنده سایت
 

 


باسلام
وبلاگ منجی عج قصد دارد که بصورت اجمالی، مختصری از مباحث گوناگون فرهنگی( مهدویت ، شهادت و رهنمود های رهبری را در عرصه فرهنگ و تهاجم فرهنگی )به آرایش در آورد ودر کنار آن از مباحث و موضوعات مختلف و متنوع دیگر نیز استفاده کند.
  :: مدیر وب سایت : ژنرال
» تعداد مطالب :
» تعداد نویسندگان :
» آخرین بروز رسانی :
» بازدید امروز :
» بازدید دیروز :
» بازدید این ماه :
» بازدید ماه قبل :
» بازدید کل :
» آخرین بازدید :


خطاطی نستعلیق آنلاین
 
 
   
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic